Eddy Jaquet, concepteur de l'exposition, a cherché à expliquer comment un objet utilitaire devient un objet de musée. L'objet est sorti de son contexte, il n’a plus sa valeur marchande. Il peut prendre une signification différente, il peut être manipulé. Les objets peuvent raconter un peu tout ce qu’on veut leur faire dire.
Les textes ont été proposés par l’ICOM (Conseil international des musées).
Le tableau est d'Albert Vouga
Avant que les musées institutionnels existent, les objets étaient conservés chez les nobles. Ils formaient des collections privées.
Maintenant, on a pris l’habitude de tout collectionner. L’objet reçoit une valeur, attribuée par son propriétaire si cet objet fait partie d’une série.
L'objet peutaussi terminer sa vie dans un musée et acquérir une valeur ethnographique.
La collection est un sujet inépuisable d’anthropologie.
Un objet ne peut pas mentir dans notre esprit: parce que ces deux pièces sont présentées dans des vitrines comme étant des outils de forgeron, on le prend comme tel et on ne le remet pas en question.
Tous ces objets sont des contenants, et le contenu a disparu. Il a séché. On ne peut que l’expliquer ou le deviner.
Certains objets qui parlent de notre histoire remettent en question ou retracent notre présent.
